الحكم الرابع : في حذفها وتحذف للجازم ، نحو لم يسع ، وفي القوافي ، كقوله : وقبيل من لكيز حاضر * رهط مرجوم ورهط ابن المعل « 1 » يريد المعلّى . وتحذف مع القسم في قولهم : أم واللّه ، يريدون : أما واللّه « 2 » ، وتحذف من ما الاستفهامية ، إذا اتّصلت بحروف الجرّ ، نحو : لم ، وفيم ، وعمّ « 3 » .

--> ( 1 ) بيت للبييدوليس في ديوانه ، قال عنه الأعلم الشنتمرى : ( وصف مقاما لفاخر فيه قبائل ربيعة بقبيلته من مضر ) شرح شواهد الكتاب 2 / 292 ، ولم أجد من رواه : ( حاضر ) غير المؤلف رحمه اللّه . قوله : ( قبيل ) أي عريف وكفيل . ( لكيز ) هو أبو القبيلة واسمه : لكيز بن أفصى بن عبد القيس بن أفصى بن دعمى بن جديلة ( جمهرة أنساب العرب 295 ) ، مرحوم : ابن عبد عمرو بن قيس ( جمهرة اللغة 2 / 85 ( ابن المعلى ) بشر لبن عمرو بن المعلى : جد الجارود رضى اللّه عنه . والرهط هنا : الجماعة والقبيلة . والبيت في : الأمالي الشجرية 2 / 73 ، التصريف الملوكي 63 ، جمهرة اللغة 2 / 85 ، الحجة للفارسي 1 / 58 ، الخصائص 2 / 293 ، سر الصناعة 211 ب ، شرح الجمل 2 / 578 ، شمس العلوم 1 / 18 ، شرح شواهد الشافية 207 ، الكتاب 2 / 291 ، كتاب الكتاب 104 ، اللسان ( رجم ) مجاز القرآن 2 / 160 ، المحتسب 1 / 342 ، المقرب 2 / 29 ، الممتع 2 / 622 . ( 2 ) التصريف الملوكى 62 . ( 3 ) انظر : ص 366 .